ख अक्षर से

खजांची(लघुश्रेष्ठी)- सच्चियाय माता
खाबिया- केलपूज्य माता

ध अक्षर से

धाड़ीवाल(पट्टन)- सच्चियाय माता
धाड़ीवाल- करणी माता (सही स्थिति जानने के लिए
               इतिहास देखे और कुलगुरु से संपर्क करे)

प अक्षर से

पंसारी- सच्चियाय माता
पगारिया- खीमच माता
पहाड़िया- आशापुरा देवी
पटवा(बाफना)- सच्चियाय माता
पटवा(श्रेष्ठी)- सच्चियाय माता
पटवा(कन्नैजिया)- सच्चियाय माता
पटवा(लघुश्रेष्ठी)- सच्चियाय माता
पटवा(धाड़ीवाल)- सच्चियाय माता
पटवा(मोहीपुर))- अधरदेवी
पारख- सच्चियाय माता
पारख- बाकलमाता(ग्राम-चौटे, बाड़मेर)(द्वितीय मत)
पारख(अनबिंद)- सच्चियाय माता
पारख(बालेसर)- बाड़मेर की देवी
पारख(लोहावट,अनबिंद)- खेतपाल जी(लोहावट),
         हालांकि ये गलत लगता है,क्योकि कोई न कोई
         देवी ही कुल देवी होगी)
पारख(आदित्यनाग)- नागणेशी माता
पारख(डागा)- आशापुरा देवी
पोकरणा- सच्चियाय माता
पुगलिया- लोदरमाता
पींचा(मुणोत)- बाप ग्राम की देवी
पींचा- नागणेशी माता

भ अक्षर से

भड़गतिया-सच्चियाय माता
भद्रा-सच्चियाय माता
भंडारी(दीदु)-सच्चियाय माता
भंडारी(नाडोल)- आशापुरा माता (नाडोल)
भंसाली-लोदरमाता(प्रथम मत)
भंसाली(कच्छवा)- लोदरमाता
भंसाली(चिलमेहता)-लोदरमाता
भंसाली( सोलंकी)- लोदरमाता
भंसाली(चुगलिया)- लोदरमाता
भूरा(श्रेष्ठी)-सच्चियाय माता
भूरा(भंसाली)-लोदरमाता
भूरा(मूल गोत्र)- सच्चियाय माता

अधिकांश ओसवाल जैनियों की कुलदेवी श्री सच्चियाय माता, ओसियां(जोधपुर)

मेरी जैन समाज के कुलदेवियों पर लिखी किताब अब उपलब्ध नही

 जनसेवा मैने बन्द कर दी है कृपया मुफ्तखोर संपर्क न करे। किताबे खत्म हो चुकी करीब2,

अब अपनी कुलदेवी खुद खोजे राजस्थान घूम2कर। मेरी किताबे करीब2 खत्म हो चुकी है

अपने धर्म गुरु से पूछे या कुल गुरु से पूछे

मुफ्त जन सेवा या समाजसेवा मैने बन्द कर दिया है कृपया मुफ्तखोर संपर्क न करे

समाज सेवा से न पुण्य होता है न पाप फिर क्या फायदा!

कुलदेवी पूजा क्यो करनी चाहिए

पहले नीचे लिखी टिप्पणियां जरूर पढ़ें

*कुलदेवी की पूजा क्यों करना चाहिए?* - यह
विचारणीय विषय किसीने प्रस्तुत किया है (मूल रूप से यह लेख किन्हीं दूसरे सज्जन का है, उपयोगी होने के कारण जन-कल्याण हेतु यहां दिया जा रहा है) -

हिन्दू पारिवारिक आराध्य व्यवस्था में कुल देवता/कुलदेवी का स्थान सदैव से रहा है। प्रत्येक हिन्दू परिवार किसी न किसी ऋषि के वंशज हैं जिनसे उनके गोत्र का पता चलता है ,बाद में कर्मानुसार इनका विभाजन वर्णों में हो गया। विभिन्न कर्म करने के लिए ,जो बाद में उनकी विशिष्टता बन गयी और जाती कही जाने लगी। पूर्व के हमारे कुलों अर्थात पूर्वजों के खानदान के वरिष्ठों ने अपने लिए उपयुक्त कुल देवता अथवा कुलदेवी का चुनाव कर उन्हें पूजित करना शुरू किया था ,ताकि एक आध्यात्मिक और पारलौकिक शक्ति कुलों की रक्षा करती रहे जिससे हमारी नकारात्मक शक्तियों/उर्जाओं और वायव्य बाधाओं से रक्षा होती रहे  तथा हम निर्विघ्न अपने कर्म पथ पर अग्रसर रह उन्नति करते रहे।
समय क्रम में परिवारों के एक दुसरे स्थानों पर स्थानांतरित होने ,धर्म परिवर्तन करने ,आक्रान्ताओं के भय से विस्थापित होने ,जानकार व्यक्ति के असमय मृत होने ,संस्कारों के क्षय होने ,विजातीयता पनपने ,इनके पीछे के कारण को न समझ पाने आदि के कारण बहुत से परिवार अपने कुल देवता /देवी को भूल गए अथवा उन्हें मालूम ही नहीं रहा की उनके कुल देवता /देवी कौन हैं या किस प्रकार उनकी पूजा की जाती है। इनमे पीढ़ियों से शहरों में रहने वाले परिवार अधिक हैं, कुछ स्वयंभू आधुनिक मानने वाले और हर बात में वैज्ञानिकता खोजने वालों ने भी अपने ज्ञान के गर्व में अथवा अपनी वर्त्तमान अच्छी स्थिति के गर्व में इन्हें छोड़ दिया या इनपर ध्यान नहीं दिया।
कुल देवता /देवी की पूजा छोड़ने के बाद कुछ वर्षों तक तो कोई ख़ास अंतर नहीं समझ में आता ,किन्तु उसके बाद जब सुरक्षा चक्र हटता है तो परिवार में दुर्घटनाओं ,नकारात्मक ऊर्जा ,वायव्य बाधाओं का बेरोक-टोक प्रवेश शुरू हो जाता है ,उन्नति रुकने लगती है ,पीढ़िया अपेक्षित उन्नति नहीं कर पाती ,संस्कारों का क्षय ,नैतिक पतन ,कलह, उपद्रव ,अशांति शुरू हो जाती हैं। व्यक्ति कारण खोजने का प्रयास करता है। कारण जल्दी नहीं पता चलता क्योकि व्यक्ति की ग्रह स्थितियों से इनका बहुत मतलब नहीं होता है।अतः ज्योतिष आदि से इन्हें समझना मुश्किल होता है। भाग्य कुछ कहता है और व्यक्ति के साथ कुछ और घटता है।

कुल देवता या देवी हमारे वह सुरक्षा आवरण हैं जो किसी भी बाहरी बाधा ,नकारात्मक ऊर्जा के परिवार में अथवा व्यक्ति पर प्रवेश से पहले सर्वप्रथम उससे संघर्ष करते हैं और उसे रोकते हैं ,यह पारिवारिक संस्कारों और नैतिक आचरण के प्रति भी समय समय पर सचेत करते रहते हैं ,यही किसी भी ईष्ट को दी जाने वाली पूजा को ईष्ट तक पहुचाते हैं ,,यदि इन्हें पूजा नहीं मिल रही होती है तो यह नाराज भी हो सकते हैं और निर्लिप्त भी हो सकते हैं ,,ऐसे में आप किसी भी ईष्ट की आराधना करे वह उस ईष्ट तक नहीं पहुँचता ,क्योकि सेतु कार्य करना बंद कर देता है । बाधाये ,अभिचार आदि ,नकारात्मक ऊर्जा बिना बाधा व्यक्ति तक पहुचने लगती है। कभी कभी व्यक्ति या परिवारों द्वारा दी जा रही ईष्ट की पूजा कोई अन्य बाहरी वायव्य शक्ति लेने लगती है। अर्थात पूजा न ईष्ट तक जाती है न उसका लाभ मिलता है। ऐसा कुलदेवता की निर्लिप्तता अथवा उनके कम शशक्त होने से होता है।

कुलदेवता या देवी सम्बंधित व्यक्ति के पारिवारिक संस्कारों के प्रति संवेदनशील होते हैं और पूजा पद्धति ,उलटफेर ,विधर्मीय क्रियाओं अथवा पूजाओं से रुष्ट हो सकते हैं। सामान्यतया इनकी पूजा वर्ष में एक बार अथवा दो बार निश्चित समय पर होती है ,यह परिवार के अनुसार भिन्न समय होता है और भिन्न विशिष्ट पद्धति होती है। शादी-विवाह-संतानोत्पत्ति आदि होने पर इन्हें विशिष्ट पूजाएँ भी दी जाती हैं।,यदि यह सब बंद हो जाए तो या तो यह नाराज होते हैं या कोई मतलब न रख मूकदर्शक हो जाते हैं और परिवार बिना किसी सुरक्षा आवरण के पारलौकिक शक्तियों के प्रयोग के लिए खुल जाता है। परिवार में विभिन्न तरह की परेशानियां शुरू हो जाती हैं। *अतः प्रत्येक व्यक्ति और परिवार को अपने कुल देवता या देवी को जानना चाहिए तथा यथायोग्य उन्हें पूजा प्रदान करनी चाहिए, जिससे परिवार की सुरक्षा -उन्नति होती रहे।*

हालांकि ये सिद्धांत गलत भी पाया है मैने। देवी देवता किसी को अम्बानी या पीएम नही बना सकते, जो ज्यादा देवी देवता मानते है वे ही गरीबी और समस्याओं से ग्रस्त रहते है